( 3 ) رسالة الصحابة * تطلع ابن المقفع في جميع آثاره إلى غرض أسمى وهو الإصلاح الاجتماعي ، على أساس من معالجة الإخلاق ، وشؤون السياسة . وقد عالج هذه القضايا أحيانا عن طريق الاقتباس ، مستمدا من النظم والعادات الفارسية مثله الأعلى في خطوط هذا الإصلاح ، الذي رسمه الكاتب في « الأدب الصغير » بالمثل والحكمة ، وبعبارة المنطق والبرهان ، ودعا إليه في « الأدب الكبير » بنوع من الأدب الخطابي ، وبعبارة فيها السهولة والوضوح وجعلها كامنة وراء الغرض الأساسي من « كليلة ودمنة » وبعبارة القصص الحيواني ، والرمز . وها هو في « رسالة الصحابة » أو « الهاشمية » كما سميت في ما بعد ، لا يخرج عن هذا القصد ، ولا يحيد عن ذاك السبيل . إلا أن هذا الكتاب يمتاز بأشياء عديدة منها : أنه ليس من الكتب المنقولة ، سواء أكان هذا النقل عن كتاب بالذات ، أو تعديل لكتاب ، وإنما هو من تأليف هذا الكاتب ووضعه . أنّ موضوعات هذا الكتاب ، والنقد الموجه فيه ، مستوحاة من بيئة العصر ، وملابسات الحكم فيه . فابن المقفع هنا يدرس الواقع ، ويمحص علله وأدواءه ويعود إلى فكره الخاص ، أو تراثه الثقافي الفارسي ، أو المتأثر بالمعارف اليونانية ، فيصف العلاج لهذه الأمراض . يضاف إلى هذا أن قضية « الإصلاح الاجتماعي » في هذه الرسالة ، تبحث ككل ، ومن زوايا عديدة : السلطان ، والولاة ، والقضاء ، والجند ، وعامة الناس ، والخراج . ولا يقتصر فيها على الإيماءات ، والنظرات الخاطفة ، كما عهدناه في الأدبين ، الصغير ، والكبير .